Embedded Files
Брат Хосе Муньос посетил митрополита Валентина с Монреальско-Иверской иконой
Владыка Григорий Граббе
это митрополит Валентин с отцом Владимиром и матушкой
Митрополит Валентин с владыкой Григорием Граббе и отцом Владимиром
Святой Иоанн Максомович в Лесненском женском монастыре с работницей Катей
Примечание редакции
Фотографии, представленные в этом разделе, были сделаны лично Серафимом Рико во время посещения дома владыки и матушки, Ново-Дивеевского монастыря и Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле. Они включены в этот архив как визуальная запись людей, мест и событий, связанных с сохранением православной истории и наследия.
Это мои фотографии с моего визита в Ново-Дивеево
Святой Филарет останавливался в этом деревянном доме, когда приезжал в гости, и признавался владыке Андрею Рымаренко, что они больше никому не позволят там оставаться
Справа - могила владыки Андрея Рымаренко, слева - его жены
Здесь находится главная церковь
Справа - могила владыки Грегори Граббе
Это комната, где почивал владыка Григорий Граббе
Моя поездка в Иорданию была отвратительной
Это церковь на нижнем уровне
Это главная церковь
Это небольшой придел, посвященный святому Серафиму Саровскому
Это могила брата Джозефа
Будущая могила архиепископа Павловского и Роклендского Андрея (Маклакова)
Только что закончилась Божественная литургия в приходе владыки Николая Чудотворца вот этот храм
какая чудесная поездка в Нью-Джерси!
Примечание редакции:
Остальные фотографии в этой галерее принадлежат монахине Ксении, которая в настоящее время связана с раскольнической юрисдикцией Григория Лурье. Эти изображения воспроизводятся исключительно в исторических и архивных целях, чтобы документировать историю Русской православной автономной церкви (РПАЦ). Их включение не следует понимать как одобрение источника, его церковной принадлежности или каких-либо его взглядов.
И это первая часть церкви. Строительство было остановлено почти на два года из-за нападок местных властей. Я видел фотографию, на которой полиция перелезает через забор, чтобы проникнуть в здание. В конце концов община решила обратиться в суд, и только после этого проблема была решена, и теперь они могут продолжить строительство.
Здесь будет алтарь. Скоро...
Эта икона святого Филарета была соткана вручную одной женщиной из Москвы, чей сын был исцелен по молитве к святому Филарету. Работа над созданием этой иконы заняла 3 года.
Крестный ход.
Владыка Амвросий Хабаровский приехал на Прославление с Дальнего Востока, хотя он все еще чувствует себя очень плохо после того, как месяц назад его избили.
Часть услуги (litia).
Несколько паломников с епископами и духовенством.
Епископы и духовенство вокруг иконы.
And here is Hierodeacon Cyprian (named after the St. Cyprian of Suzdal, �God�s fool�) helping to clean the church. Father Cyprian was raised in orphanage, then he lived in our parish in the Ukraine and then he came to Suzdal and was tonsured. He was beaten in Suzdal in June, where two young drunk people asked him if he served in ROAC. Father Cyprian said "yes", and one of guys hit his face with the leg and started to beat him till some other people stopped him. Father Cyprian told me, that he had been beaten in the orphanage and that "it was not new for him". He could have answered the guys but preferred to be beaten for Christ.
I took Father Cyprian to police and aked him to put in an application concerning the accident. By that time the red spots were clearly seen on his face. Later his application was declined by the police
The church was smoked too, and here you can see parishioners who came to help to clean the church. It took quite a lot of time to make it back from black to golden.
Several cells were in a very bad condition and the ceiling was ruined in them, and the whole building (3 flours) was completely smoked, like on this picture. Most of winter clothes of the sisters were burned.
В келье не было ни свечи, ни лампадки, а маленькое окошко в келье было открыто. Сестры считают, что в окно что-то бросили (в келье на полу лежит мука), и это стало причиной пожара. Несмотря на то, что прошло почти два месяца, местные власти не расследуют ни это событие, ни какие-либо другие предыдущие несчастные случаи.
1 июля в 5:30 утра в монастыре Пресвятой Богородицы в Суздале произошел пожар. Одна из монахинь, проходя мимо кельи матери Прискиллы, увидела огонь под столом. В тот же момент дым заполнил всю келью и коридор. Сестры в это время находились в церкви в том же здании. Почувствовав дым, сестры выбежали из церкви. Они эвакуировали паломников и пожилых людей из здания. Пожарная команда прибыла довольно быстро, и это спасло здание.Вот три монахини из катакомбного монастыря. Схиигуменья Евфимия (справа), старая катакомбная монахиня Прискилла из Вятского района и келейница матери Евфимии, младшая сестра Людмила, родившаяся в катакомбной семье. Позади вы видите теплицы, где некоторые сестры жили после пожара.
Это еще одна могила. Могила катакомбной схиигуменьи Иоанны. Она много лет провела в заключении за свою веру. Позже она стала первой настоятельницей Истинной церкви в Суздале.
Это могила игумена Николая, который скончался в Суздале в 1999 году. Он был очень аскетичен, много лет спал только сидя на табурете и никогда не обращался к врачу. Никто не знал, что у него было серьезное заболевание сердца.
Часовня святого Владимира, которую митрополит Валентин построил рядом с кладбищем. Никто не верит, что это современная часовня.
Вот как выглядит главный алтарь церкви. Как только установят окна, он будет выглядеть лучше.
Священник Алексей Чесноков, настоятель храма святых Бориса и Глеба в малом алтаре храма. Он служил там летом, но зимой он не сможет служить здесь. Еще нет.
Церковь святых Бориса и Глеба. Она была в очень плохом состоянии, но владыка и отец Алексей недавно приступили к ее восстановлению. Уже сделана крыша, которая сделает церковь более безопасной. Внутри вы можете увидеть несколько фресок.
Церковь Св. Анна в Покровском монастыре. Он был построен Иоанном Грозным для одной из его семи жен, Анны Колотовской, которую он заточил в этот монастырь. Поскольку она была полькой, он попросил построить православную церковь в каком-нибудь польском стиле, чтобы доставить ей удовольствие...
Архиепископ Теодор стоит перед этой церковью.
Покровский монастырь.
Отец Николай Новоселов. Он из катакомбной семьи. Его сестра - главная помощница игуменьи Ефимии в Суздале, а отец Николай - помощник владыки.
Катакомбная настоятельница Евфимия. Это были ее именины.
Бабушки несут антидорон.
Мальчик помогает епископу Антонию идти.
После литургии состоялся крестный ход с мощами. Вот они выходят из Царь-Константиновской церкви.
Архиепископ Серафим у Великого входа.
Отважный алколит Иван Савельев, который не побоялся в одиночку бороться с Коза Нострой в тяжелые дни в Суздале. В этот день ему исполнилось 14 лет, он имеет честь родиться в день святого Евфимия.
В этот день несколько епископов приезжают в Суздаль, чтобы поклониться святому Евфимию. Слева направо: епископ Тульский и Брянский Иринарх, архиепископ Сухумский и Абхазский Серафим (катакомбный), архиепископ Борисовско-Отрадненский Феодор, епископ Яранский Антиний (катакомбный), епископ Амвросий (бывший Хабаровский, ушел на покой по состоянию здоровья).
On May 14 2004 the 600th anniversary of the repose of St.Euphemios was celebrated. St. Euphemios was the founder of monasticism in Suzdal, he was very venerated during his life and he is venerated up till now. Archimandert (now Metropolitan) Valentine tried to receive his relics that were seized by communists, he managed to do it only in 1988 using the date of the 1000th anniversary of baptism of Russia. The relics are in Tsar-Constantine church of ROAC now. On the picture below you can see Archbishop Theodore serving a liturgy on this day.
Митрополит Суздальский и Владимирский Валентин. Один из самых преследуемых иерархов наших дней, нравится вам это или нет.
Отец Алексей Чесноков и его матушка Марина. Они не были панками:-) Алексей с раннего детства прислуживал в алтаре. Также он учился и помогал в церковной школе. Он обратил в православие свою будущую жену, она родом из города Курска. Алексей был рукоположен в сан священника около года назад, сейчас он служит в храме святых Бориса и Глеба, а Марина работает учительницей в Суздале.
Девушку в красном платке зовут Анастасия, она живет в Суздале. Вы с трудом поверите, что эта благочестивая русская красавица раньше была панком, и у нее до сих пор на лодыжке татуировка с тех времен. Но позже она стала православной, ей нравятся долгие службы, и она очень серьезно относится к своей внутренней жизни.
Вот монахиня Марфа с архиепископом Феодором и игуменьей Евфимией. Матушка Евфимия - настоящая исповедница веры, она много страдала в советское время, и у нее есть дар Настоящей Любви. Каждый, кто встречается с ней, не может этого не видеть. Кроме того, она помнит всех людей, которых встречает, и молится за них.
Монахиня Марфа (Сенина) Скорее всего, вы слышали о Татьяне Сениной, которая написала Житие святителя Филарета и много ярких статей. Она также обладает даром богослужебного письма и написала службы святителю Филарету, святому Иосифу Петроградскому и святому Кириллу Казанскому (новомученикам, которые были убиты в один день), святым монахиням Дивеевским (канонизированы в Суздале в 2000 году), святой Людмиле Чешской и ряду других.
Ab. Феодор постриг ее по благословению митрополита Валентина 2 июня 2004 года. Об этом она мечтала 13 лет. Сейчас ей 31 год. И вот она в Суздале. Ее нарекли Марфой в честь преподобной Марфы Дивеевской.
Святая Марфа Дивеевская (Мария Семеновна Мелюкова) была близкой духовной подругой преподобного Серафима Саровского и его послушницей. Она пришла в Дивеевскую общину в 1823 году в возрасте 13 лет и приняла на себя подвиг безмолвия. Она всегда была погружена в совершенно безмятежную молитву. Своей аскетической жизнью она превосходила по строгости самых строгих сестер. Она была так духовно близка к преподобному Серафиму, что старец открыл ей все тайны о будущем монастыря и откровения, которые он получил от Пресвятой Богородицы. После ее смерти 21 августа 1829 года преподобный Серафим открыл ей все тайны о будущем монастыря и откровениях, которые он получил от Пресвятой Богородицы. Серафим открыл дивеевским сестрам, что он постриг ее в схиму и что теперь "душа ее в Царствии Небесном и близ Святой Троицы у Престола Божия, и через нее спасется весь ваш род!"
Марфа была пострижена в монашество в церкви Ризоположенского женского монастыря в Суздале. На фотографии вы можете увидеть сестричество монастыря. Большинство из них родом из катакомб. Слева направо, сидят: монахиня Евфросиния и монахиня Прискилла (обе старше 80 лет); стоят: Зинаида, монахиня Глафира, монахиня Параскева, монахиня Людмила, игуменья Евфимия, монахиня Марфа:-), монахиня Еввула.
День в монастыре начинается рано. У них утреннее правило с 4:30 до 6 утра, затем они отдыхают в течение часа, а затем идут на литургию. Затем они работают в "послушании", а в 4 часа дня отправляются на вечернюю службу в церковь. В 8 часов вечера в монастыре проводится вечернее правило, которое длится примерно до 9:30.
Снимок был сделан послушницей Марией (вы можете видеть ее на картинке выше).
Архиепископ Суздальский и Владимирский Валентин (обычно он выглядит гораздо серьезнее, но мне нравится эта фотография).
Митрополит Валентин после литургии. Март 2001.
Состоялось заседание Синода 2/15 марта 2001 года, на котором было принято решение о канонизации. Филарет (Вознесенский).
Отец Пол Лим. Он был рукоположен в ноябре 2000 года для прихода в Гилфорде, графство Суррей, Великобритания. Он гражданин Сингапура, из даосской семьи. У него диплом с отличием по металловедению, и до августа он работал в Hewlett Packard. (Сейчас он иеромонах Августин).
Синодальный дом в Суздале. Предыдущий Синодальный дом сгорел за день до переезда. В этом доме есть 2 церкви, посвященные царственным мученикам и Иверской иконе Божией Матери.
Епископ Феодор
Епископ Виктор и епископ Феодор. Октябрь 2000.
Готовимся к чтению молитвы в трапезной перед обедом.
Монах Феодосий и Алексей Чесноков чистят крышу перед покраской.
Три катакомбные бабушки из Тулы, отец Николай из Суздаля и о. Феофан из Санкт-Петербурга. У нашей Церкви есть монастырь в Туле.
Схиигуменья Евфимия (в центре), ее келейница (слева) и матушка Лидия (справа - она отвечает за приготовление просфор - хлеба для литургии) по дороге из церкви в монастырь.
Дом для паломников рядом с Синодальным домом (белое здание).
Паломники из Санкт-Петербурга с игуменьей Евфимией.
Иеромонах Григорий из Санкт-Петербурга с двумя суздальскими мальчиками - Женей и Веней
Это здание было реконструировано, и теперь оно включает в себя: на первом этаже монастырь Пресвятой Богородицы (Церковная, 24-я торговая и трапезная), на втором этаже расположены офисы епархии, музей Белой армии и учебные классы. На мансарде находится большой зал для собраний (на 200 человек). Там проходил Конгресс.
Церковь святых Космы и Дамиана. Там служил иеромонах Николай (пострижен в честь святого царя Николая II), священник действительно святой жизни. Перед смертью он зашел в свою церковь и умер перед алтарем. Он умер, когда ему было всего 42 года. Сейчас там служит другой отец Николай, и он старается сохранить все так, как было при жизни иеромонаха Николая.
Этот деревянный дом - монастырь, посвященный святому Иоанну Сан-Францисскому. Много раз наш владыка пытался получить какое-нибудь старое монастырское здание (в Суздале их много), но каждый раз, когда он подает заявку на какое-нибудь здание, его немедленно отдают МП.
Собор Святого Константина - главный собор нашей Церкви. Внутри находятся мощи святых Евфимия и Евфросинии.
Это Сергей, настоятель церкви в Москве. По профессии он врач.
Отец Алексей, диакон московской церкви. Он практический специалист по змеям, поэтому может справиться даже с самой опасной змеей.
Отец Михаил Макеев, второй священник московской церкви. Он подорвал свое здоровье в Чернобыле. Он тратит много времени и сил на миссионерскую работу с вашей общиной, особенно с ее "трудной" частью - наркоманами, хиппи и т.д. Он регулярно устраивает специальные собрания для молодежи (люди называют эти собрания "Макейники" в честь о. Майкл), где он обсуждает различные вопросы как церковной, так и гражданской жизни с молодыми "хулиганами" и христианами.
Отец Николай из Серпухова с визитом в Москву (слева направо: о. Михаил Ардов, о. Николай).
Воздвижение креста Господня (архиепископ Валентин совершает богослужение в Москве)
Протоиерей Михаил Ардов, настоятель московского прихода Царя-мученика Николая. (На этой фотографии он выступает с докладом на 8-м съезде духовенства, монашествующих и мирян Суздальской епархии Русской православной автономной церкви, ноябрь 2000 г.). Отец Михаил - известный писатель из знаменитого рода Ардовых. Он очень благочестив и в то же время очень радостен.
Это церковь новомученицы Великой княгини Елизаветы в Санкт-Петербурге. Она была построена в 1994-1996 годах в новом районе города протоиереем Александром Жарковым. В 1997 году отец Александр со своим приходом перешел из Московского патриархата в РПЦЗ и был убит 3 месяца спустя, 14 сентября 1997 года. Приход покинул РПЦЗ после письма епископов РПЦЗ сербской иерархии, которое было получено РПАЦ 14 сентября 1999 года, в день мученической кончины отца Александра.
Это отец Александр Жарков. Он был человеком по-настоящему святой жизни. Он был очень скромным и с детства был предан Христу. Почти все, кто встречался с ним, - будь то верующие, слабые в вере или совсем неверующие, ученые или простые и необразованные, - все испытывали к нему чувство уважения и доверия, хотя он никогда намеренно не пытался кому-то понравиться. Просто в нем был какой-то особый свет, и люди воспринимали это всем своим сердцем.
Враги надеялись, что смерть отца Александра остановит деятельность Истинно-Православной Церкви в Санкт-Петербурге. Но кровь мучеников только укрепляет Церковь. Приход спас церковь от МП (хотя службы в течение нескольких лет проводились в квартире), и в конце 1999 года здание было открыто, и теперь службы там проводятся каждый день.
Виктор Лебедев и двое его детей: Параскева и Максим. У него также есть маленькая дочь Ева. Это очень бедная семья, потому что Виктор тяжело болен, но они учат своих детей музыке. Кстати, под иконами вы можете увидеть тексты молитв. Людям, которые приходят с улицы, нравится эта идея. В противном случае, как говорится, "вы стоите возле иконы, не зная, что сказать" :-)
Торжественный вход. Алтарные служки Кирилл и Стефан.
Это момент, когда священник причащается в алтаре и читаются писания Святых Отцов. Дама в черной куртке за аналоем руководит приходской воскресной школой.
А высокий мужчина в сером пиджаке - Анатолий, военный в отставке. Он живет в городе Сосновый Бор, который находится в 3 часах езды на поезде от Санкт-Петербурга. У них там небольшая община, но священника пока нет. Поэтому они проводят там богослужения и приезжают в Санкт-Петербург на литургии. Когда Анатолий впервые пришел в эту общину в Сосновом Бору, ему прочитали несколько книг на церковнославянском, что очень сложно для новичка. Но Анатолий начал читать очень хорошо. Они спросили его: "Вы учили церковнославянский?", и он ответил: "У нас, военных, нет времени учиться. Мы должны все делать хорошо с самого начала".
Это еще один Димитрий, регент нашего хора. Он окончил духовную семинарию МП в городе Саратове и поступил в "Духовную академию" МП в Санкт-Петербурге. Он был там лучшим студентом, но, учась там, понял лживость МП и ушел. В его "Академии" все были удивлены и решили, что он собирается учиться за границей. Но сейчас он учится на философском факультете Санкт-Петербургского университета и делает это превосходно, потому что он очень умный. Он живет прямо в церкви. Члены парламента очень разозлились, когда узнали, что он теперь работает в ROAC.
Это наш приходской священник отец Григорий (Лури). Он византинист и очень образованный человек. Он знает более 30 языков, в том числе много древних. Кроме того, он помогает молодым людям, одержимым идеей самоубийства. Недавно отец Григорий открыл для них реабилитационный центр. А сейчас он открывает специализированное отделение в психиатрической больнице для таких людей.
На фотографии вы также можете увидеть монаха Димитрия. Он принял православие и был пострижен в Суздале, хотя его отец - лютеранский священник в Санкт-Петербурге. Я надеюсь, что его очень добрый и приятный отец тоже когда-нибудь примет православие.
Разрушение языческих идолов близ Тарусы.
Епископ Виктор и игумен Филарет со своими старейшими прихожанами. Здесь представлены те, кому больше 75 лет. Одному прихожанину больше 90, троим больше 86. 14 октября 1999 года.
Ремонтные работы в будущей церкви Святого Владимира в Даугавпилсе. 1995.
Венчание в церкви Святого Владимира, ноябрь 1999 года. С 1995 по 1999 год в этой церкви состоялось 13 бракосочетаний истинно православных пар.
Ученики и преподаватели церковной школы. В центре - епископ Виктор и игумен Филарет.
Крестный ход вокруг церкви Святого Владимира. Страстная неделя, 1999 год. Мальчик с лампадой, идущий первым, - это Юрий Волчек, он возглавляет крестный ход уже 5 лет, с 7-летнего возраста. Он также читает на богослужениях.
Епископ Виктор освящает воду. 3/19 января 1996.
Это Валерий, он водитель грузовика. Его жена Елена (школьная учительница) и их дети Энн и Иван тоже являются нашими прихожанами. Энн - студентка упомянутого Института религии и философии, и она обратила своего жениха в православие.
Григорий Беневич, его жена Ольга и двое их сыновей у церковной ограды. Григорий преподает в Санкт-Петербургском институте религии и философии. Его старший сын играет на трубе. Они перешли в РПАЦ из РПЦЗ.
Татьяна Сенина, написавшая житие святителя Филарета Нью-Йоркского. У нее дар сочинять богослужения, и она написала несколько хороших богослужений святым Кириллу Казанскому и Иосифу Петроградскому, святой Людмиле Чешской, святому Филарету Нью-Йоркскому и некоторым другим. Теперь она сменила жанр. Она пишет роман о святой Кассии, авторе Канона Великой субботы. Татьяна даже изучала греческий, чтобы читать произведения Кассия в оригинале, а он изучает также византийскую историю. Это будет миссионерская книга, призванная показать читателям красоту Истинного православия. Я надеюсь, что эта книга затмит "Quo vadis".
Это свадьба двух молодых прихожанок. Отцу Алексею помогает иеродиакон Феофан из Санкт-Петербургского прихода.
Двое прихожан прихода Гарчина: монах Никон (слева) и Константин (справа) в гостях у своего суздальского друга иеромонаха Парфения (в центре). Монах Никон теперь иеродиакон Филарет, названный в честь святого Филарета Нью-Йоркского.
Это отец Алексей Лебедев, через несколько дней после того, как он был рукоположен в сан священника. Его приход покинул РПЦЗ после "Октябрьского собора", обратился в РПАЦ и попросил владыку рукоположить их кандидата в священники. Отец Алексей - казак, он очень храбрый, а еще он любит лошадей и хорошо ездит на них. Еще ему нравятся древние церковные мелодии, называемые "Знаменным" пением.
На этой фотографии отец Алексий подает святое масло во время соборования в Суздале (после рукоположения он некоторое время оставался в Суздале, чтобы отслужить свои 40 литургий).
Вот прихожане.
Вот как выглядит церковь отца Виктора. Церковь посвящена святому архангелу Михаилу. Они надеются когда-нибудь получить помещение побольше.
В 2001 году отец Виктор Усачев, очень хороший священник из МП, подал заявление о приеме в РПАЦ. Отец Виктор - уважаемый врач-реаниматолог, добрый и честный человек, он попал в МП по ошибке. Очень скоро он начал осознавать лживость РПАЦ, также он читал "Вертоград" и беседовал с прихожанами РПАЦ. И в конце концов он решил покинуть РПАЦ. Его приход последовал за ним, и первоначальный небольшой приход РПАЦ теперь тоже с ним. Депутат Мертополитан уже пообещал ему "проблемы".
Приход в Волгораде возник после того, как несколько человек покинули приход РПЦЗ после обращения РПЦЗ к Сербскому патриархату. Вначале этот приход состоял всего из 2 семей и 2 сестер-близнецов. Они совершали богослужения. Священники из других городов приезжали в Волгоград, чтобы отслужить литургию для этого прихода. На этой фотографии вы можете увидеть иеромонаха Григория (из Санкт-Петербурга), Ирину с ребенком Василиссой и сестрами-близнецами. Муж Ирины (он делает снимок) является ядром этого прихода. Сестры очень разные, хотя у них очень похожие лица.
Отец Николай освящает крест, установленный казаками в станице Невинномысской. 2 июня 2001 года. Крест был воздвигнут в память о православных солдатах, погибших на войнах (начиная с 1825 года) и похороненных вдали от родной земли.
Протоиерей Николай Гирний, который служит в Отрадном. У него были серьезные проблемы с местными властями, но Московский Патриархат помог ему необычным образом. Местный кафедральный собор МП запросил у города огромную сумму денег, заявив, что им нужно покрыть купола золотом. Инвестиции были выделены, но золотом покрыли только самый маленький купол собора, остальные деньги исчезли. После этого местные власти начали уважать отца Николая за его честность и открытость. Сейчас он преподает историю религий в университете. В университете он носит рясу, студентам он нравится, и они называют его отцом Николаем, что необычно для русской школы.
Тем не менее, у фахтера Николаса есть проблемы. Он был инженером, а сейчас он пенсионер, но ему не выплачивают пенсию, которую он должен получать. Они говорят, что будут выплачивать ему эту пенсию только в том случае, если он перестанет служить священником.
Это церковь в селе Отрадное недалеко от города Армавир. Как вы можете видеть, отец Николай построил ее из обычного дома. Сейчас он возводит колокольню рядом с ней.
На этой фотографии зима (на деревьях нет листьев).
Здесь в РПАЦ принимают одного иеромонаха для служения в их приходе. Служба проходит в соборе царя Константина в Суздале в ноябре 2000 года.
Это несколько паломников, прибывших на прославление святителя Филарета из Орехово-Зуево. Основу этого прихода составляет катакомбный монастырь из Грузии. Когда в их регионе началась война, они переехали в Россию. Некоторое время назад они подали заявление о приеме в нашу Церковь.
Церковь святой Ольги, построенная в Железноводске отцом Георгием и его приходом. Депутаты пытались захватить эту церковь, а отец Георгий, отец Роман, монахиня Ирина, чтец Сергей и люди защищали ее.
Протоиерей Георгий Новоковский, настоятель церкви Св. Ольга в городе Железноводске на Кавказе. Отец Георгий очень высокий и крупный, он похож на настоящего "богатыря" из русского фольклора. У него есть брат, который также является священником в той же церкви, его зовут отец Роман. Эти два брата-священника известны своим пением, когда они приезжают в Суздаль, они иногда поют во время некоторых богослужений. Отец Георгий и его брат также занимались миссионерской деятельностью в своем городе. Кроме того, отец Георгий - благочинный ("главный священник", или как это по-английски?) в своем регионе, и он действительно помогает владыке.
Когда члены парламента попытались захватить церковь, они заставили власти опечатать двери (см. белые полосы). Наш журналист Александр Солдатов был избит здесь полицией, а его фотоаппарат был сломан. Наконец (после нескольких судебных разбирательств) церковь была возвращена, но война все еще не закончилась.
Церковь довольно большая. На данный момент у меня нет полной ее картины, но вот фрагменты. Дверь украшена старинной резьбой по камню. Приход отремонтировал крышу и окна и укрепил разрушенные части здания. Были проведены некоторые работы по консервации.
Вот как выглядит церковь изнутри. Как вы можете видеть, она очень скромная и убогая, с временным иконостасом.
В начале 1992 года, по решению администрации Рязанской области, храм был передан приходу святителя Василия Рязанского, который тогда находился в юрисдикции РПЦЗ. Приход пережил гонения, попытки отобрать его храм силой, судебные тяжбы, но сумел отстоять святыню, которая ни одного дня не принадлежала Сергианскому Московскому патриархату. В конце 2000 - начале 2001 года прихожане решили присоединиться к Суздальской епархии РПАЦ, вынужденные покинуть РПЦЗ из-за отступнических решений последнего Собора 2000 года.
Это алтарная часть нашей церкви в Рязани. Богоявленская церковь была построена в 1673 году как кафедральный собор древнего Богоявленского монастыря, который находился в пригороде Рязани Борках. В конце 18 века монастырь был упразднен, а на его месте было кладбище. Богослужения в храме не прерывались вплоть до конца 1930-х годов, когда его настоятель отец Иоанн принял мученическую смерть за Христа.
Поэтому до завершения строительства церкви отец Эндрю служит в домашней церкви. Вот его алтарь.
Это отец Андрей Валевский из деревни Новая Купавна, настоятель прихода святой Ксении. Он художник, и у него довольно приятные картины (я надеюсь отсканировать некоторые из них позже). У него большой приход, и они строят большую церковь с домом для престарелых и инвалидов. Московский патриархат вместе с местными властями очень сильно боролись с ними.
Отец Ялов с детьми из воскресной школы. Чья-то мама договаривается с ними сфотографироваться.
Мы должны посетить епископов на Украине и ряд катакомбных или открытых приходов.
Люди на Украине очень бедны (намного хуже, чем в России), но они сильны духом.
Это отец Иаков, который служит в этой церкви.
Смелы (Черкасская область, Украина)
Строительство храма иконы Божией матери "Всех скорбящих радость" в городе Смелы. Сейчас этот храм построен и выглядит очень красиво. Я планирую сверху добавить его фотографию.
В Смелах находится кафедра епископа Илариона. И в этом храме архиепископ Валентин вместе с архиепископами Феодором и епископом Иларионом совершили архиерейскую хиротонию архимандрита Геронтия.
Владыка и отец Андрей Маклаков на берегу Атлантического океана в Нью-Йорке. Очень немногие из россиян видели океан в своей жизни, поэтому это всегда очень вдохновляет нас.
В приходе Святого Николая в Элмвуд-Парке, штат Нью-Джерси. Епископ Антоний Граббе сидит рядом с владыкой. Также вы можете увидеть здесь Анастасию Георгиевну Шатилову, издателя "Церковных новостей". Это та чудесная улыбчивая дама, четвертая слева на верхнем фото.
В монастыре Святой Варвары, Мидлтаун, Нью-Джерси.
Слева направо: игумен Андрей (Маклаков), протоиерей Владимир (Шишков), митрополит Валентин и архимандрит Ефрем, настоятель монастыря Святой Варвары.
У могилы епископа Григория Граббе.
Page updated
Google Sites
Report abuse